民俗文化 Folk Culture

• 简介剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术。是中国汉族最古老的民间艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。最具代表性的是北方山西的江萍剪纸，发展成为多色、套色、花色美，形成了"简中求繁、繁中求和、和中求殊"的原色、重彩艺术语言。..

  剪纸

•  一条旷古奇今的古丝绸之路，开启了中外交流的漫长旅程，将象征中华文明的新疆地毯传入波斯古国，又将代表波斯文明的手工地毯编织技艺引进新疆，然后穿过塔克拉玛干沙漠，越过河西走廊，将融合了波斯文明和我国西域文明的新疆地毯织造技艺传播到塞上麟州，今称神木，使其成为当地宝贵的非物质文化产物..

  手工地毯

• 神木捏面人人是一种古老的汉族民俗艺术品。在以面食为主的陕北地区，许多地方都有在七月十五捏制面花的传统习俗，而在民间有着广泛影响和最具代表性的，当数神木面花。每年这一天，神木农村家家产户要捏制面花，当地俗称捏面人。这些面人大都五彩缤纷，栩栩如尘，豪放、大气而传神，每件都可以看作是一..

  捏面人

•     说书，作为一种独特的说唱艺术，在民间流传甚广，深受神木人喜欢。关于说书的起源可以追溯到距今3000多年的西周时代。秦汉时，在宫廷已有了管理说书、历史考究的“稗官”，这是皇帝专门设立用来搜集民间“街谈巷语”“里巷风俗”的官职。另外有以滑稽取乐为职业的艺人叫“俳优侏儒”。清代..

  说书

•     打铁是一种原始的锻造工艺，盛行于上世纪八十年代前的农村。这种工艺，虽然原始，但很实用；虽然简单，但并不易学。    打铁铺也称“铁匠炉”。所谓“铺”只是一间破房子，屋子正中放个大火炉，炉边架一风箱，风箱一拉，风进火炉，炉膛内火苗直蹿..

  打铁

•  尔林兔村毗邻内蒙古，是神木西北边上的一个镇子，这里的沙丘之上沙柳成片，海子之中蒲草丛生。还是在上世纪七十年代时，每逢三月这里依然是春寒料峭，且时常有狂风大作，然而农妇们却要开始忙着折收嫩绿的柳条了，她们在忙碌农耕的同时还要进行一项优美高雅的柳条编织工作。 神..

  柳编

•  在陕北，有一种民间技艺——擀毡。 陕北毡匠的擀毡技艺衍生于何年何月，无人能说得清楚，但无论什么季节，只要你走进陕北农村，步入农家，通常都会看到铺在炕上的一条条硬咯噌噌的毛毡。这毛毡铺在炕上，不仅看起来美观，而且人睡在上面冬暖夏凉，四季舒坦。 有史料记载，擀毡技艺是由蒙古游牧部落..

  擀毡

• 简介陕北秧歌是流传于陕西陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的汉族传统舞蹈，又称"闹红火"、"闹秧歌"、"闹社火"、"闹阳歌"等。它主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地，历史悠久，内容丰富，形式多样。陕北秧歌舞，历史悠久相传北宋时已有，原为阳歌，"言时较阳，春歌以乐。"《延安..

  秧歌

• 简介汉族地方戏曲，山西四大梆子剧种之一，又名山西梆子，中国传统戏曲。因产生于山西中部，故又称中路梆子，也称为"中戏"，主要流行于山西省中、北部及陕西、内蒙古和河北省的部分地区。有上路调和下路调之分，上路调为北路梆子，下路调为中路梆子。民国以后中路梆子兴盛，遂以山西梆子专指中路梆子..

  晋剧

• 简介陕北民歌是陕北汉族劳动人民精神、思想、感情的结晶。陕北地区的汉族民歌分为劳动号子、信天游、小调三类。劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。信天游分为高腔和平腔。这些自成体裁又各具特点的汉族民歌，都从各方面反映了社会生活，唱出了陕北人民的苦乐和爱憎，并且当社会制度..

  陕北民歌

• 简介神木酒曲在陕西陕北地区最具代表性，它是当地广大群众喜闻乐唱的一种汉族民间歌曲，流行广泛，影响深远。酒曲和广大群众的生活紧密地联系在一起，有酒就有曲，无曲不饮酒，无曲不成宴，已形成这里的饮酒习俗和一种文化特色。从歌词内容来看，酒曲可分为敬酒曲和对酒曲两种，广泛应用在亲朋聚会或喜..

  酒曲

• 简介九曲阵.来源于“九曲黄河”，流传民间，逐渐发展成为元宵节别具一格的娱乐活动，在神木十分受欢迎，寓意“一家人和和睦睦，新的一年吉祥如意”。游绕九曲黄河阵，以求一年通顺，四季平安。说到九曲黄河阵，凡绕游的人，在享受醉人的美景之余，总想对它的历史由来作一了解，为此在这里把“九曲黄河..

  九曲黄河阵

• 简介        陕北民俗文化大观园位于神木市解家堡乡木瓜梁村，距城区9公里，总占地面积20公顷，是目前陕北最大的民俗文化展示区。园区由国内知名专家策划，2008 年开工建设。目前创建成国家3A景区已经完成投资上亿元。园区划分为大门景观区、会议中心区、民俗文化区、服务接待区、农..

  大观园

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